Syaikh Muhammad bin Shalih Al 'Utsaimin rahimahullah berkata:
"Dan mengakhirkan shalat isya hingga sepertiga malam lebih utama jika mudah (dikerjakan). Maka apabila sulit dikerjakan maka hendaklah di segerakan pada awal waktu, kemudian jika mudah maka yang lebih utma adalah mengakhirkannya hingga sepertiga malam.
Dalil hal tersebut:
Hadits Abu Barzah radhiyallahu 'anhu berkata:
Adalah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menyenangi mengakhirkan shalat isya.
Dan pada hadits Jabir radhiyallahu 'anhu:
"Apabila beliau melihat mereka (para sahabatnya/ jamaah isya) telah berkumpul (di masjid) beliau pun menyegerakan pelaksanaan shalat isya, namun bila beliau melihat mereka terlambat berkumpulnya, beliau pun mengakhirkannya."
Dan telah tsabit dari Rosululloh shollallohu 'alaihi wasallam bahwasanya beliau mengakhirkan (sholat isya) hingga sebagian besar malam telah berlalu (lewat tengah malam), maka berdiri 'Umar dan berkata:
Wahai Rosululloh, telah tidur wanita dan anak anak, (maka beliau keluar dan kepalanya menetaskan air) dan Beliau bersabda:
sesungguhnya ini adalah waktu shalat isya yang tepat, sekiranya aku tidak memberatkan umatku."
Dan ini adalah dalil yang jelas bahwa mengakhirkan shalat isya hingga sepertiga malam adalah lebih utama, namun jika mudah (dikerjakan), dan jika shalat dengan manusia maka hendaknya lebih utama memperhatikan manusia, jika mereka telah berkumpul maka shalat (dikerjakan lebih awal), namun jika (mereka terlambat berkumpulnya) maka mengakhirkan pelaksanaannya sebagaimana dalam hadits Jabir.
Dan jika jama'ahnya terbatas tidak menyusahkan untuk diawalkan atau di akhirkan maka lebih utama mengakhirkan! dan yang utama bagi para wanita yang shalat di rumah-rumah mereka adalah mengakhirkan pelaksanaan shalat isya, jika memang hal itu mudah dilakukan.
Bila ada yang bertanya:
“Manakah yang lebih utama, mengakhirkan shalat isya sendirian atau melaksanakannya secara berjamaah (walaupun di awal waktu)?”
Maka jawabannya:
Shalat bersama jamaah lebih utama. Karena hukum berjamaah ini wajib (bagi lelaki), sementara mengakhirkan shalat isya hukumnya mustahab. Jadi tidak mungkin mengutamakan yang mustahab daripada yang wajib.
Syahrul Mumti' 'ala Zaadil Mustaqna' Jilid 2
F. I. S Forum Ikhwah Salafiyyin
منتدى الإخوان السلفيين
ﻭﺗَﺄْﺧِﻴْﺮُﻫَﺎ ﺇِﻟﻰ ﺛُﻠُﺚِ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ﺃَﻓْﻀَﻞُ ﺇِﻥْ ﺳَﻬُﻞَ.
��قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
ﻭﺗﺄﺧﻴﺮﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺛُﻠُﺚِ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﺇﻥ ﺳَﻬُﻞَ، ﻓﺈﻥ ﺷَﻖَّ ﻓَﺘُﻌَﺠَّﻞ ﻓﻲ ﺃﻭَّﻝ ﺍﻟﻮﻗﺖ، ﺛﻢ ﺇﺫﺍ ﺳَﻬُﻞَ ﻓﺎﻷﻓﻀﻞ ﺗﺄﺧﻴﺮﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺛُﻠُﺚ ﺍﻟﻠﻴﻞ .
ﺩﻟﻴﻞ ﺫﻟﻚ:
ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺑَﺮْﺯَﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ:
« ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲُّ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﻳﺴﺘﺤﺐُ ﺃﻥ ﻳﺆﺧِّﺮَ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ«،
ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ:
«ﺇﺫﺍ ﺭﺁﻫﻢ ﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ ﻋَﺠَّﻞَ، ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺁﻫﻢ ﺃﺑﻄﺆﻭﺍ ﺃﺧَّﺮ« ،
ﻭﺛﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﺃﻧﻪ ﺗﺄﺧَّﺮ ﺫﺍﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﺫﻫﺐ ﻋﺎﻣﺔُ ﺍﻟﻠﻴﻞ، ﻓﻘﺎﻡَ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻤﺮُ ﻓﻘﺎﻝ:
ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻧﺎﻡَ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀُ ﻭﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥُ، [ ﻓﺨﺮﺝ ﻭﺭﺃﺳُﻪ ﻳﻘﻄﺮُ ﻣﺎﺀً] ﻭﻗﺎﻝ:
«ﺇﻧﻪ ﻟﻮﻗﺘﻬﺎ ﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﺃﺷﻖَّ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺘﻲ,«
ﻓﻬﺬﻩ ﺃﺩﻟَّﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﺄﺧﻴﺮﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺛُﻠﺚ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺃﻓﻀﻞ، ﻭﻟﻜﻦ ﺇﻥ ﺳَﻬُﻞَ، ﻭﺇﻥ ﺻَﻠَّﻰ ﺑﺎﻟﻨَّﺎﺱ ﻓﺎﻷﻓﻀﻞ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ، ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ ﺻَﻠَّﻰ، ﻭﺇﻥ ﺗﺄﺧَّﺮﻭﺍ ﺃﺧَّﺮ . ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ.
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﺤﺼﻮﺭﻳﻦ ﻻ ﻳﻬﻤﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻌﺠِّﻞ، ﺃﻭ ﻳﺆﺧِّﺮ ﻓﺎﻷﻓﻀﻞ ﺍﻟﺘﺄﺧﻴﺮ. ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻬﻦ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻟﻬﻦَّ ﺍﻟﺘَّﺄﺧﻴﺮ ﺇﻥ ﺳَﻬُﻞ.
ﻓﺈﻥ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﺋﻞ:
ﻫﻞ ﺍﻷَﻭﻟﻰ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻟﺼَّﻼﺓ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻮﻗﺖ، ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ؟
ﻓﺎﻟﺠﻮﺍﺏ:
ﺍﻟﺼَّﻼﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ؛ ﻷﻥ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﺟﺒﺔ، ﻭﺍﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﺐٌّ، ﻭﻻ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﺴﺘﺤﺐٍّ ﻭﻭﺍﺟﺐ.
ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ - ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
